不过这就不在辛寒的考虑范围了，虽然他也因此扣了数千功德，收获的总比失去的多，这买卖做的不赔。

辛寒一路朝东北而去，打算出关去杀鞑子，可是走到河南附近忽然听到一个名字……张献忠！

张献忠这个人太出名了，其生前有屠川的说法，死后还因江中沉银的典故引动无数人前仆后继的去寻找这传说中的宝藏，在辛寒前生的时候，据说其沉银的地点已经被确定，也不知道被那些考古学家弄没弄出来。

当然辛寒关心的可不是这些事情，而是张献忠这个人绝对是一个换取功德值极好的对象。

张献忠被传为杀人魔王，还说他一日不杀人就浑身难受，后来还有其“屠川”的说法，也就是将蜀地大部分的人杀光。

据说后来清朝康熙初年，由广元入蜀赴任的四川巡抚张德地，在进入川地境内行了数十里，都没有看到一丝炊烟，那是什么景象？

可以想象一下，到处都是残垣断壁，主人死绝的空屋篱墙，荒凉的景象，放在现在那就是如同末世一般的场景。

康熙《成都府志》也说，其时“城郭鞠为荒莽，庐舍荡若丘墟，百里断炊烟，第闻青磷叫月，四郊枯茂草，唯看白骨崇山”。

由此可见当时四川的人都快被杀光了！

后来有学者为张献忠平反，说屠川的事情有，不过是满清鞑子入关之后做的，然后统治者诬陷在张献忠身上，还弄出一个七杀碑以明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”。

在辛寒看来，这事情也特么挺扯淡的，张献忠造反为什么，是为了当皇帝，自然当皇帝就得有子民，子民都杀光了，还当个屁的皇帝，管理一群猪么？

辛寒觉得最靠谱的说法，就是他前世看一个纪录片里面曾经介绍的，说张献忠这个人屠没屠川，答案是屠了，但绝对没有杀那么多人。

而满清入关之后，又屠了一次，加上天灾这才导致蜀地人口锐减。

纪录片里提到，清初张烺的《烬余录》说了一大半实话，他在“顺治五年”一项下记载，说：“蜀民至是殆尽矣。今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣”。

这里献贼指的就是张献忠，也就是说在张烺的记载下，张献忠将蜀地百姓屠了三成，其中“姚黄”指的是另一只武装势力，这里不提，后面这个“因乱而自相残杀者又二”这里面就有说头了。

因为这东西是给康熙看的，张烺自然不敢指认清军残害川民的状况，所以用“自相残杀”来代替。