十字路口对着的南寨墙下有好几块平整的巨石，据村志记载，是大祭岭建村时候就有的，古早生活条件比较差的年代块巨石上，后来物质越来越丰富，祭品越来越多，巨石摆不下了，村里就又打了几个大石桌子备用。

大祭岭人除了大祭祀时精心准备的祭品，平时家里有了好吃的，也会先让九舟山神品尝，不过仪式相当简单随意。

比如，谁家包了饺子，家里第一个吃的人觉得味道特别好，会让家人赶紧再捞一碗新的，住在十字路口附近的人会跑出来把饺子放在巨石上，然后对着神衣冢方向念叨两句“山神我家今儿的饺子特别好吃您尝尝，保佑我们家越来越好哦”，仪式就结束了，祭拜的人就可以吃着祭拜过山神的饺子回家了。

村两头离巨石远的人家，很多就是手捧着饺子对着神衣冢方向一念叨就完了。

家里有了其他好吃的，也基本都会这样随手祭拜一下九舟山神，这几乎成了每一个大祭岭人的本能。

齐修贤在首都第一次吃一家私家菜馆的炸酱面感觉味道特别好，就随手对着南边拜了几拜，惹得一桌子人都好奇，他解释了以后，他后来再有这样的举动，身边的朋友就习以为常了，不过心里都觉得齐修贤就是被愚昧的家人洗了脑，习惯了这种形式主义，其实心里对他们的神并没有什么尊重，真尊重的话，至少要沐浴更衣五体投地才对。

大祭岭的孩子们可不知道外人的想法，齐昭这群孩子跑到南寨墙下，把兜里的杏掏出来放到巨石上，就对着南边扯着嗓子喊：“九舟山神，来吃特别好吃的杏啦。”

等回音落，他们就把自己的杏收回来，装进兜里，痛痛快快地自己吃起来。

*

灵雀河边。

黎下看着他的前辈和长官们消失在一个个山坡后，对着梨树上梳理羽毛的阿哩打了个响指，又拍拍两只儿子的脑袋：“走，东区，看看飞飞和康康在干嘛。”

阿哩“嘀哩”一声飞起来，杉下和楸下跃起老高蹿了出去。