现在是个真正意义上“刑不上大夫，礼不下庶人”的时代，而“大夫”就是真正的贵族阶层；“礼”是用来管贵族，黎庶可没有那种待遇。

送走子贡和冉有时，智瑶看着他们的背影，想道：“难怪后世的儒学敢那样，有那么点拿着鸡毛当令箭的意思啊。”

在往后的时代，讲究的是律法不能让人知道，不晓得是害怕被钻空子，还是觉得自己的才是人，其余众生就是两脚动物。

当然，有“牧民”这词之后，可想而知了。

智瑶窝了将近两个月，迎来了又一个冬季。

他后面搞清楚了一件事情，部分的军规可以套用在民典上面，写民典的速度那是大大增快。

不知道是个什么情况，可能是工作干完了，也能是民典的事情被泄漏，相继有孔子的门徒找智瑶进行辞别。

“些许盘缠，务必收下。”智瑶递出的是一些刀币。

季节已经来到冬季，眼见着马上就会下雪，智瑶很有人情味地为辞别的人准备了相关的必需品。

送车什么的？哪怕是智氏家大业大，着实也是有点承担不起的。

可能提出告别可是有两千多人，一人送一辆车，一辆车至少一匹马去拉，家里有矿也玩不起啊！

“今次道别非为世子，乃是师孔入蔡。南亦事毕，因此……”思南见智瑶满脸伤感，特意解释了一句。

所以，不是因为智瑶在写民典让作为“儒”的他们反感，纯粹是孔子缺马仔了？

好像也是啊？前来道别的人，他们都是手头的事情做完的，另外一些手里工作没完成的人一个都没有来。

智瑶再一次了解到孔子对这些人的影响力。

值得推敲的是，谁带来了孔子前往蔡国的消息？到底是无意间消息传过来，还是孔子刻意在召唤马仔呢？？？

另外，智瑶没有记错的话，蔡人已经被楚国迁徙到更南边的地方了吧？

智瑶不知道的是孔子受到了叶公的邀请。

叶公是谁？就是那位“叶公好龙”的叶公啊。他，姬姓，沈氏，名诸梁，字子高，目前是楚国的左司马。

后面，老子得知一帮“儒”要南下进入楚国，请求代为向子西致歉。

这个子西就是当前的楚国令尹，他多次敦促老子回到楚国。

老子在智氏很忙，能够参与到各种事项，见证“邯郸”这边的日新月异，还能时不时去印刷书籍的地方，日子过得简直不要太美啦！

“听闻世子著作，如何无我？”老子觉得智瑶是看不起自己的无为而治，不懂里面涉及到的规则多么精妙。

智瑶：“……”