卓玛看着我，咿咿呀呀的说着什么，可惜我完全不明白，只好无可奈何的对她眨巴眼睛。

西秦的布库是不是堆得太满了，每个月都给我送一次，搞得就像老朋友例行造访似的。我心里犯嘀咕，古代的生活习惯还真是奇怪。

每个月、古人、布、商文柏欲言又止的表情，我忽然明白了什么，不由得有些哭笑不得。

第二天，卓玛姑娘微笑着收拾血迹斑斑的布。我坐在榻上《论语》，偷偷的打呵欠，用花草的汁液捣鼓出看上去类似血液的东西也很耗费心神的。

这件事给我的最大震撼就是，即使我只是个过客，做一天和尚也该敲一天钟。这样敷衍塞责，马虎轻慢是会害死自己的。以前我一直认为自己迟早有一天要走，因而对身边的人和事都漠不关心。现在看来，这种想法真是鼠目寸光，天真的可笑。

我并不喜欢和别人过于熟络,时时微笑的我骨子里却比谁都生冷,但只要我觉得有必要,我可以对一个陌生人如老友般热忱

没有什么事是不可能的,生活会教会你一切只要你渴望在有限的范围内过的最好

相较于日理万机的胡狼王爷，一直挂着亲切温暖笑容的商神医无疑是更好的背景资料提供站。闲暇的时候（呃～除了忙着吃饭睡觉外，我一直都蛮闲的），我喜欢呆在他的药庐中，帮他整理各类药材。实践出真知，现在要我去考药理学，一准一考一个过。他对我这个毛遂自荐的助手兼中土老乡也很照顾。

商文柏之所以在这里混的不错（在卓嘎的地盘，他的话的影响力跟卓嘎差不多，要不是他只对医学感兴趣 ，其他事素来不管，这块的人就有两个主子了），除了自身医术精湛功不可没外，他的卓嘎王爷的救命恩人兼王爷的结拜兄弟的身份更是他的护身符。弄清了这一层，我越发意识到与他熟稔的必要。在这里，我一个敌国的来历不明的女子的处境是很尴尬的。我一定要尽快建立起属于自己的关系网。他是首当其冲、必不可少的笼络对象。

“对了，大哥，为什么你会跑到西秦来。”我一面将收集的艾叶和甘草分开，一面不动声色的从称谓上拉近我们的距离。中土女子地位卑微，在除家人以外的任何男子面前都得自称“贱妾”，未婚女子出门也得蒙上面纱。

“你不也来了吗？”他似乎没有注意到我称呼上的变化，不动声色的接过我整理好的草药，分门别类的放进一个个贴着标签的小

抽屉里。

“我那属于情况特殊，天知道我为什么要来。说不定是被人拐骗至此。”我想起以前看过的一条搞笑帖子：谁如此无奈，把你拐出去卖，不倒贴才怪；忍不住笑了起来。

原本笑容平静温和的商文柏此刻却神情严肃，低声喝斥：“不要胡说八道。”

见我似乎被吓到了，他又恢复亲切温和的声音，“这种事情不吉利，以后不要再提起来。”

我不以为意的撇撇嘴，古人就是有这样的历史局限性，就好像他上次说我淋的那场雨是天相发生异变一样，标准的唯心主义。

商文白出去给人看病的时候我喜欢待在书房里，其实他的身份更倾向于卓噶的私人医生，但这男人悬壶济事的精神太强烈，一个月起码有二十天在外行医。这在我看来很没有职业道德，人不应该一心多用的。西秦的砖木结构的建筑少的可怜，连一人之下，万人之上的卓噶王爷都是住帐篷，当然那规格堪称总统套房。惟独藏书的地方像禅房。真是出乎我的意料，游牧民族的西秦居然这么宝贝书籍。

藏书处离卓噶王爷的住处很近，大概也在他的管辖范围之类。西秦的政治制度类似于美国，一个国家分成四个属国，属国拥有在直接听命于领主的军队，每个属国的领主都是王爷身份，各个属国的势力相互治衡（当然这已经只是最初建立这个制度的西秦祖先的美好梦想，五个手指尚各有长短，何况是一个祖先所繁衍的后代，时至今日除了卓嘎管理的地盘还名符其实外，其它属国基本上只剩下一个封名，土地已经被王室蚕食殆尽）每个属国有一定的自治权，但必须听命于国主。

藏书处的规格有点像现代的阅览室，不过不备桌椅，也不对平民开放。古代的权贵跟现在的官僚差不多，时时刻刻都讲究一个特权。本来我这种毫无背景的异族女子是没资格进入象征贵族身份的藏书处的，但自从商白文带我来过一次以后，这里的守卫就再也没拦过我，来的次数多了，管书的老大爷也跟我熟稔起来，每次见我都微微一笑，放任我去自己寻找想要看的书。有时候天黑了书还没看完，他还会特别优待我准许我带回去看完再还回来。