而武田义信对此只是矜持的微笑，然后和几位贯着一条，二条，九条苗字的公卿，一本正经地谈论京都里的风雅文化。

由于武田义信母亲三条夫人出身京都，所以青年时嫁到甲斐这偏僻地方，心底一直有股怨气。尽管当时武田信玄作为堂堂一国大名武田信虎的嫡子，并且将来会继承甲斐守护一职。但对于三条夫人而言，嫁给武田信玄，还是屈尊下嫁了。

后来三条夫人生下了嫡子武田义信，就时常动不动在他面前唠叨，俺们三条家当年在京都如何如何，所以武田义信自小也特别向往京都公卿的生活。

其实自应仁之乱后，日本公家早已经没落，不少昔日傲慢的公卿落魄到连饭也吃不饱的地步。

天皇尚可以卖官鬻爵来骗吃骗喝（玩太阁5的朋友们就知道了，天皇捞钱的手段真t的黑啊），而天皇手下的公卿们多只能靠卖女儿赚钱，希望凭原先高贵血统嫁到大名家里，骗一些礼金钱来维持生活。

再不济的公卿就自谋出路，屈尊流浪到各个大名家里，希望以往日的身份，在大名手下混一餐饭吃。当时也确实有向往京都生活的大名，愿意接纳他们。比如说今川义元，大内义隆，朝仓义景等战国大名当时都是京都公家文化的仰慕者。

武田义信眼前的公卿们亦是如此，别看他们一副公卿打扮，穿着直衣，额上描着蝉眉，牙齿上涂上黑浆，脸上抹脂粉，张口闭口京都如何如何的。

实际上他们除了这身行头，还有所谓高贵的血缘外，身上穷得连吃下一顿饭的钱都没有，一切只能指望在武田义信骗到点钱吃喝。

但是武田义信却对他们十分恭敬，以期希望自己能在他们口中，博得一个博学好礼，礼贤下士的美名。可是武田家家主武田信玄本人对这种公卿文化，一贯持有嗤之以鼻的态度。

武田义信因为父亲的缘故，平日里尚装出一副武家男儿的风范，但眼下武田信玄本人还在志磨温泉疗养，所以武田义信就可以小小的放松一下，脸上涂涂粉沫，牙齿上染起黑浆，再与这些京都里来的公卿们喝酒，连和歌这样。

武田义信喝了些酒，形迹放开，一副可惜地样子对迹部胜资言道：“多美的樱花，多好的酒，如此做对连歌，好好的安逸生活不懂享受，父亲大人，偏偏要四处征伐个不休。我武田家已领有信浓，甲斐两国六十万石，父亲大人为何还不知足，派我四处征战呢？”

作为一名谗臣，迹部胜资自然必须顺着主子的意思往下说。迹部胜资言道：“是啊。公子将来是要继承武田家家业的人，应治理四方，安抚百姓，怎能轻动刀兵呢。明国人有句谚语千金之子坐不垂堂”

武田义信点点头言道：“说的不错啊，还是你明白我的心思，可惜这番话，我不能向父亲大人说去。战场凶险，此番四郎就是运气不好，真是可惜了啊。”

迹部胜资笑了笑，言道：“对公子而言，或许这并不是一件坏事，也说不定。”

武田义信看了一眼，附近坐立的公卿们的脸色，摇了摇头，一副十分心痛的样子言道：“四郎是我亲弟，与我有血缘之亲，骨肉之情，他亡在白根山下，我也是十分难过的。”

武田义信刚说完摆出一副极为沉重悲痛的表情，一旁的公卿连忙纷纷出言安慰，说些让他不要因为兄弟之情，而太过悲伤，人死如灯灭，未来还很美好，一切要向前看之类的话。武田义信在众人一番劝说之下，好容易才勉强缓过‘悲伤’的情绪，又重新与公卿们喝酒连歌。