吕武就那么心安理得的看着士匄在欺负华元，一点主持公道的想法都没有。

宋国的邦交不由阴氏负责，或者应该说栾氏完蛋和智氏衰败之后，宋国没有主动接洽晋国的哪一个卿位家族，他们在晋国那边是属于没有“靠山”的。

不管宋国是为了节省一笔“保护费”还是什么原因，他们不主动找个晋国的卿位家族跪舔，平时没有晋国的卿位家族罩着，出了事也就别怪没有晋国的“卿”出来帮忙说话，不是挺正常的吗？

普通人会追求正义和公理，贵族讲的是利益平衡。说白了就是什么好处都没有占到，凭什么承担风险嘛。

吕武无视华元的求救眼神，招呼子产聊起了跟“法”有关的话题。

不要觉得突兀，子产在接任子驷成为郑国执政之后，干的第一件事情就是拿公族开刀。

郑国跟所有玩公族政治的列国一样，有价值的封地几乎全部在一帮公族的手里，并且公族之间经常会因为田地产生纠纷，一般是出现在水源的矛盾上面。

“我闻你效仿先执政作‘田洫’一事？”吕武对这个很感兴趣。

这个“田洫”是什么玩意？其实就是子驷先拿司氏、堵氏、侯氏、子师氏开刀，用重新规划田畔水沟为借口，收缴了一批耕田。

子产也搞“田洫”这件事情，玩的却是收归水系权益给郑君，增加“公库”的收益。

“然也。”子产略略有些木讷地接着说道：“鲁寻复古，我所不欲也。食肉者多贪鄙，不以‘法’约束必溃烂，使之遗祸无穷。”

这个就牵扯到一个笑话，关于鲁国想要恢复三皇时代的农耕规则，明着限制谁谁谁名下的土地该是多少，耕田又该是何等的布局形状，然后一帮权贵借机侵吞各家的土地。

所以吧，东汉到隋唐的权贵，乃至于大萌儒家的那帮徒子徒孙，他们玩的就是春秋鲁国玩剩下的，干的事情完全一致，弄权肥己是基础操作，别瞎鸡儿喊“666”啦，免得暴露历史知识不足，会贼尴尬的。

吕武非常赞同权力需要得到监督这一论调，笑着问道：“天子犯法与黎庶同罪？”

这一下子产先是愣住，随即露出了惊骇的表情。

是是是，周天子成了一块招牌，大家表面上是不是还要维持尊重？