对于魏晋时人们从地下挖出的狗，在秦汉之前，就早已定论。譬如，《尸子》说过，“地中有犬，名曰地狼。”《夏鼎志》也说：“掘地得犬，名曰贾。”

而且，在古人的眼里，地狼也好，贾也好，这些东西都是自然之物，是不应当出现在世人的眼里的，一旦出现，就会有灾祸。

像上个章节里，怀瑶从家里挖出的那对小狗，虽然干宝说那是犀犬，但如果考证起来，还是不清楚它的出处，只能算是一家之言。

而且，不管是《尸子》，还是《夏鼎志》，虽然对地下的狗进行了解释，但真正描述它们的文字不多，倒是在《晋书》里，这个从地底下冒出来的狗，多次出现过。

早在元帝太兴年间，同样是在吴郡，怀瑶挖出的那对小狗就出现过。

当时，在吴郡担任太守的是张懋。张懋这个人，虽然官至太守，但名声并不显众，估计和当时大部分当官的士族子弟一样，没有什么出众的表现，然后淹没到了众生当中。

不过，据说张懋在担任吴郡太守之前，年少的时候做梦曾常常梦见过大象，然后还专门跑到当时有名的术士万推那里占卜这个梦的吉凶。

万推很直接地告诉他说，张懋你以后能做到太守那一个级别的官，但是不能善终。

张懋也很直索，就问万推是什么原因。万推说，大象是一种体型庞大的动物，不轻易招惹是非，非常善于守成，所以你能够做大大郡的郡守。但是大象的象牙又是珍贵物品，常常为人所馋，最终被人害死。

在吴郡担任太守的日子里，因为自己少年时读书不够多，公务办完以后，张懋经常回到书房看书提升自己的修养。

某次，张懋在书房里看着看着的时候，忽然听见有狗叫声从书房里内床下传出来，这让张懋觉得很奇怪，自己的书房里怎么会出现狗叫声呢。

要知道，即便是现代，人们对书房的布置都是很有讲究的，在古代，更是有过之而无不及。“一屋不扫，何以扫天下”的辩论就是从书房开始的。

而且，在古代读书人的眼里，书房既是自己学成文武艺货与帝王家的起点，更是采菊东篱下悠然见南山寻找自我的归途。就如近代鲁迅先生说的那样：躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。