因为自己梦里看到的那七个骑兵是在官道上出现的。出门之后，老头根本就不敢走官道，借口小路近些，领着全家人走小路往亲戚家方向赶。

小路近是近些，但走起来爬坡下坎确实折腾。大人还好点，下蛮挺下能挺过去，可老头的孙子哪里吃过这种苦，才走得没多远就叽咕叽咕啰嗦的不行。

但老头也没管他，硬起心肠继续赶路，眼见走了三十多里小路之后，离亲戚家也只剩小半程路了。老头心想，自己梦见的是在自家的田地边官道看见那个杀自己的人的，现在离家已经这么远了，应当没事了吧。

再说，这么长一截小路，走起来也实在是扎实，关键是孙子又老是哭闹。

于是，老头就领着家里人走出了小路，上了官道。走了个两三里之后，赶上了前面的几个路人。搭搭话之后，那几个人也是往老头亲戚家那个方向去的，于是，大家就结成伴一块走。

走着走着，后面突然传来了马蹄声，还听见有人喊让他们停下来。

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老头回头一看，脸一下子就白了。后面马蹄声带来的是七个骑兵，其中还有一个穿白衣骑着白马的，就像他在梦中所见到的那样。

听着那几个骑马赶上来的人喊自己停下，其他人是停下来了，可老头哪里停得住呢。非但没有停，反而撒腿就跳下官道，往山里飞奔。

后面跟上来的骑兵大声呵斥，让他停下来。可是越是大声喊，老头反而越是跑的快了。

只见那个穿着白衣服的大怒，我让你逃。然后拍着马追上来，提起弓箭对着老头就是一箭，嗖地一下正中老头的背心，将老头射杀在地上。

然后，这七个骑兵将众人团团围住，一个个劈头盖脸地挨了几鞭子以后，仔细盘问。

看着自家老头被那个穿白衣服骑白马的人射杀，老头的老婆吓得半天都说不出话来。等到鞭子挨着身上，老头的老婆一边喊着冤枉一边哭诉着饶命。

在听到老头家里人说老头逃跑，是因为他做了个噩梦，然后梦中的情形和今天发生的事情一模一样之后。那个穿白衣的人脸色松了下来，挥了挥手，径自让他们走了，也没有再为难他们。

于是，这边，老头家里拖着老头的尸首往家里赶，先前那几个同路的则继续自己的行程。

慢慢地，老头因前世杀人后世偿命的就传开了。听了这个故事之后，有人说这只是巧合，但也有人说善恶有报，不是不报，时候未到。

再后来，冯老先生写了一个“王大使威行部下 李参军冤报生前”的故事，情节也和洪尚书听来的有几分类似。而且，在故事的结尾，冯老先生还特地附了一首诗：冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？

在洪老爷子的笔下，还有一则故事，与张主簿给洪尚书讲的也很类似。

说是温州瑞安，有个叫王安道的道士，在山上待了几年之后，受不得山上的清苦。于是，就返了俗，侨居在东山。

人生在世，都是为了吃喝二字；所以，也才有仓廪实而知礼节的说法。在山上当道士生活清苦，回到市井里，王安道同样也为生计发愁。

虽说在古代，人们向来将商业视为贱业。为了保证社会秩序的稳定，就连各行各业的服装穿着都进行了硬性规定。可天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

王安道所处的时代，又是历代王朝里商业经济最发达的一个时代。不然，在檀渊之盟后，南边的赵宋就不会今年给辽国送多少钱财，明年给西夏送多少钱物，然后换得一时的苟且。

话说王安道还俗以后，凭着在山里学到的一些术法，打起招牌今天给这个看看日子，给那个搓搓药丸，混得口饭吃。但终究还是在山里的时间呆的少了，请他的人寥寥无几，常常是吃了上顿愁下顿。