确定自身践行的道路之后。

就要去想，该通过什么方式，去走到路的终点了。

比如要投身官场治世，当了大官，就要去想，用什么方法救世，是依法救世，还是推陈出新，用改革救世。

此为明道。

在这个阶段，体内不仅会存在浩然气，还会具有功德。

毕竟，自身已走在救世的道路上，所作所为，都会帮助到百姓。

倘若路走错了，百姓因此受害，道心自然也就崩塌了。

唯有具有功德的读书人，才能不以官印为媒介的情况下， 将体内浩然气与自然伟力相互沟通。

也就是将浩然气外放体内，到达异士的程度。

至于证道...

便就是成圣之路了。

也就是此前说过的三不朽。

无论闻道还是明道心境，至多只能做到立功或是立德、又或立言。

不可能三者兼备。

但到了证道阶段，就要尝试着，一起去走这三条路了。

走不通，儒生的路，便也走到了尽头。

这也是为什么，一些读书人，明明做了大官，却不复少年，甚至成了恶龙的原因所在。

因为他们知道，他们踏不上证道之路的终点，不可避免的沦落为俗人，开始贪赃枉法...

如今。

蓁儿就已经到了明道的心境。

今后随着学问的深入，体内积攒的浩然气，将会越来越多。

院外那中年书生之所以惊讶。

是因为，极少有女子，能走到这一步。

“身为女子...”

“她的道，又是什么？”

“女子不可为官，也就只有立德这一条路了。”

中年书生喃喃着。

立德与立功是两条路，各有优势。

所谓立德，就是不停地充实自身学问，完善自身道德，从而成为一地大儒。

届时，可开办学院，读书育人。

走立德之路，体内浩然气的积攒会比较快。

而立功，走官场之路，是要与一国气数挂钩。

国运衰微则己身衰微，国运强盛则己身强盛。

这两条路的终点，都是立言，就是在这世间，留下自己经久不衰的学问。

如此，可为不朽。

从某种意义上来说，张道之着《妖魔图录》，是直接跳过了立功与立德。

但这本书，究竟能否称得上‘立言’，还有待岁月的验证。

小主，

那中年书生见张道之睁开眼睛的一刻，就已悄然离去。

就好似从未来过。

也是在他不再诵读经文那一刻，大牛也已从修行中回过神来。

只是桃夭与蓁儿仍愣在原地，做一脸沉思状。

这时，阿絮开口道：

“道长，姑娘听了您的讲经之后，便就这般了，这是怎么了？”