也幸得他有着世人未有的经历，倒是可以沉下心来看看书写写字。有祖父这么一个大文豪解惑授业，再加上他的特殊加持，读书于他是再简单容易不过的事情。“西山小神童”嘛，倒也当得。

关于“王棣”这个身份，灵魂穿越至此后不久他便已明了。

临川王益先娶徐氏为妻，育安仁、安道二子；后续弦吴氏，育安石、安国、安世、安上、安礼五子并三女。

王安石娶表妹吴氏为妻，育有三子三女，一子一女早夭；长女适吴安持，次女适蔡卞；次子王旁育有一子名王桐，长子王雱无所出。

想到王雱，王棣（为行文方便，此后便用此名）也是醉了。

王雱，字元泽，是北宋着名政治家、思想家、道学家、学者，时人将他跟王安礼、王安国并称为“临川三王”。

王雱年少时就聪敏异常，擅长作书论事，二十岁以前就着书万言以上。他二十二岁就中了进士，曾任太子中允、祟政殿说书，受诏撰写《诗义》、《书义》，擢为天章阁待制兼侍讲。这两本书写成后，圣命升他为龙图阁直学士，他因病辞而不拜。何病？“心疾”也。

心疾何所来？盖因其太过聪慧敏感，这样的个性当然不适合在尔虞我诈的朝堂上生活，且“木秀于林，风必摧之”，他很快就成了一个疑心重重“抑郁症”患者，渐渐就被诊为“心疾”。

小主，

在家时日一久，他急躁难耐，竟然精神错乱，怀疑妻子庞氏的忠贞，日日与她寻是非，为小事争吵；对亲生婴儿也疑神疑鬼，“以貌不类己，百计欲杀之”，终于弄得儿子惊悸而死。庞氏凄苦不堪，只能躲进一间小楼，日夜哭泣流泪、吃斋念佛而已。王安石见儿子的病无好转迹象，十分可怜儿媳的遭遇，作主让他们离了婚；又认为庞氏并无罪过，担心庞氏背上“休妻”的恶名，还亲自为她挑选了一个好夫婿，相当隆重地“改嫁”出去。

然后，次年，此君重疴难愈、久卧不起，一缕幽魂迟迟未散。

身心俱疲的王安石爱子心切，是有过继为嗣之举。

几番挑选周折，王安礼之孙、王旉刚满周岁的儿子王棣被过继给王雱，算是后继有人，延续了他一支血脉。

不久，聪颖异常、才高志远、与叔父王安国、王安礼并称“临川三王”的旷世奇才王雱终于恋恋不舍的离开了红尘俗世，去往极乐世界钻研他的道家玄学去也。

旧的不去新的不来，王棣便在王雱往生之际光临这个时空。

而且，穿成罢相年迈的王安石的孙子，还是过继的嗣孙，这真是焉知祸福啊。