那门子接了拜帖，一看具名为临川王氏等人，不敢怠慢，开了侧门请王棣等人稍事休息，随即快步离去。

孔府占地总面积极大，分为公衙、内宅、东学、西学和后园五部分。公衙是衍圣公举行庆典和行使权力的场所，其形制与衙署相似，大堂居中，前有三重门和东西厢房。二堂是会见官员、处理族务之所，与大堂间有穿堂相联，仍是唐宋以来盛行的工字形平面。两厢是六厅吏员办事之处；内宅和后园是宅眷居住部分：东学是衍圣公读书、会客、祭祖的地方。

需要指出的是，仁宗皇帝赐“衍圣公”之名，同时任命衍圣公为本县知县，正八品官职，所以朝圣公府亦是仙源县衙所在。

而王棣此时所处的是西学，乃是孔氏子弟读书、宴饮、待客的场所。从休憩所在的侧厅看去，此处建筑形式与庭院布置有较多生活气息，庭中植竹树花卉，配以奇石、盆景等，幽雅宁谧，倒是读书待客的好去处。

不一会，一个二十岁上下、中等身材的青年儒生从后院走来，步子不快不慢，每一步迈出都从容不迫，瞧着步距几乎没有偏差。

儒生在二丈开外便是一揖：“尊客登门，操不及远迎，失礼失礼。”

小主，

他一袭儒裳敦厚端庄，揖礼标准之至，举手投足间古风犹存。

众人纷纷起身外迎，王旁作为同行的最长者，作撞还礼：“我等不请自来，多有叨扰，恕罪恕罪。”

宾主做足礼数，儒生请客人至客厅，唤人上了茶水糕点，开始了友好的座谈。

一番交谈后，双方都了解了彼此的身份姓名。

王棣等人算是名门之后，在仁宗、英宗、真宗、神宗四朝俱是当世豪门，到得现今可算得上是名门世家了。在这衍圣公府，开初尚有些“震慑”于千年孔氏的文化底蕴而顾首忌尾，过得片刻便恢复如常而不卑不亢。

曲阜孔氏于文化圈乃是神只一般的存在，前来朝圣观瞻者常年不绝。那儒生显然是经历了太多这种场面，并不自恃天下第一家的身份，言谈举止间恰到好处地释放出了善意，让人好感陡生。

王棣等人也知晓了这儒生唤作孔端操，字子坚，是当代朝圣公孔若蒙嫡次子，比王棣大了五岁。

孔子四十五代孙孔宗愿，字子庄，宝元二年袭文宣公，至和二年改封衍圣公。

四十六代孔若蒙，字公明，熙宁元年袭衍圣公，元佑元年改封奉圣公，授承奉郎。

衍圣公（朝圣公）为世袭，由嫡长子承爵。孔若蒙的嫡长子是孔端友，字子交，今年廿三岁，当为下任衍圣公。也就是说，若无意外的话，孔子坚是与“衍圣公”这个光荣而神圣的称号无缘的。

王棣的表情却也些微古怪，人生……真是意外不断啊。