无胜负演武后第七日，扶桑神木忽生异变。

新枝所垂青玉简字迹渐隐，枝梢却凝露成苞，色如青金，形若灯焰。百姓初以为幻，后觉其真——此乃扶桑百年未现之花信。

老张晨起扫街，见糖炉映花影，惊呼：“昔闻扶桑开花，必因人心至诚，情志无伪。今竟见之！”

墨衍拄拐立于神木根处，盲眼仰天，声低如诵：“《道藏》有言：‘扶桑者，日出之所，心光所寄。’花非木生，乃万心同契所化。”

霜璃伏于最高枝，琉璃身躯映花如镜。她蓝眸深处，映见花苞内藏微光——非青金焰，而是一缕极细的“我在”心念，自全球千万灯下汇来，凝而不散。

正此时，花苞微绽，青金光如雨洒落槐市。

触地不灭，反化字迹：

“北原雪融，我在。”

“药成九转，我在。”

“箭离弦，我在。”

“糖画甜了，我在。”

字迹浮空三息，方散入地。百姓俯身，竟觉掌心温润，如握故人手。

铁山、莫离、流云后人齐至神木下。

“此非吉兆，亦非凶兆。”铁山抚重剑，“乃界之问——汝等可承此心？”

三派遂议共修《守拙武典》，不录招式，唯载一事：

每一武学，为何而守？

首卷由铁山营执笔，名《守岗篇》：

“重剑非为破阵，乃为立界。界内炊烟不起，则吾剑不出鞘。”

次卷影心堂撰，《藏锋篇》：

“匕首非为夺命，乃为护微。微光不灭，则吾刃不染血。”

末卷飞翎哨书，《天命篇》：

“箭矢非为穿心，乃为导正。正道不明，则吾弦不响。”

书成，三卷合匣，欲藏扶桑根系。然匣近木，花苞忽闭，青金光敛。