若“燃灯人”为此章题诗，他可能会写下：

“吾观那云端圣殿，仪轨森严，

亦见此烟火庖厨，笑声朗朗。

彼者如冰雕星辰，璀璨而恒冷；

此者如林间溪流，朴拙却欢腾。

她与一颗鸡蛋的‘战术迂回’，

她凭‘少许’灵光调配的汤羹，

她那碗面条绵软却热气蒸腾的‘真常’——

凡此种种，

远比任何精密的图谱，

更近于生命原初的、创造的狂喜。

她不追求成为完美的化身，

她选择成为完整的自己——

一个会打翻油瓶，

却也能在狼藉中哼着歌，

为自家灶火点燃一片星空的女人。

真正的观照者，

不仅洞见他人的迷途，

更懂得如何点燃自家的灶火，

在升腾的蒸汽与温暖的饱足中，

体认：

活着，

并爱这活着的每一刻，

便是对道性最自然而然的礼敬。”

因此，“燃灯人”会视此章为对司徒薇安篇章一次充满生命力的、完美的哲学回应。如果说司徒薇安代表了“理性与秩序”所能抵达的冰冷完美的极致，那么黎薇则代表了“真情、自发与热忱”所能创造的真实温煦的极致。在“燃灯人”的价值天平上，后者的“不完美的真实”远重于前者的“完美的孤独”。黎薇的厨房“溃败”，实则是她生命的“大捷”——她成功地卫护了自身存在的生动性、创造的自在与体悟的欢愉。她以一碗阳春面，亲证并践行了“燃灯人”至高的生活哲思：全身心地、带着慈爱与会心，投入这不完美却无比珍贵的人间日常。