因为很快杨丰就该出窝了。

南笼和黔北两路义军在朱射斗的进攻下也不得不继续困守山林，他们的转折还得等王囊仙辗转返回，后者走这一趟并不容易，尤其是返程是多了不少负担，杨丰给她们安排的返回路线是乘坐一艘伍秉鉴专门用来和他贸易的海船，出长江口南下广东，借助伍家的帮助走陆路斜插回贵州去，虽然耗时久一些，但可以确保安全，毕竟伍家在两广还是很有能量的。

倒是山东的刘照魁这段时间愈演愈烈。

凭借八卦教的基础，再加上山东各地开始蔓延的饥荒……

这是乾隆加大搜刮的结果。

在失去江汉平原这个粮仓，四川的粮食外运通道断绝后，为了维持南方数十万大军的作战，乾隆只能加重对北方各省的搜刮，但北方各省粮食本来就不多，以前北京就全靠南方漕运维持了，现在突然把搜刮的压力增加到北方各省头上，要是不出事那反而不正常。原本这一年山东只是几个府县局部饥荒，但现在正向着全省饥荒蔓延，这种情况下，刘照魁就可以说如鱼得水了，到这一年年底时候他手下的人马已经超过三万，甚至攻克了峄城，虽然紧接着就撤回了微山湖区，但却让山东的清军不得不疲于奔命地和他折腾。

然而就在此时，饥荒最严重的登州和青州等地，都发生了大规模的抢粮事件，饥荒中的百姓涌进各处衙门，将原本要运往南方前线的粮食哄抢一空，在沂州甚至也有小股势力打出龙抱日月旗，可以说整个山东也都开始向着四处火起大步前进。

但是……

“指望农民起义终究是不行啊！”

杨丰感慨道。

实际上到现在，在经历了最初的混乱之后，随着那些地主武装的加入战场，各路起义军都已经有了后继乏力的迹象。

这也很正常。

他之所以一起兵就搞出如此大的阵势，主要是靠前期准备，最势如破竹的就是襄阳，郧阳，南阳三府，但这三府是因为在之前一年时间里拜上帝教早就渗透过去，不但拥有大量教徒，而且还通过教职体系完成了指挥系统的布局。再通过诉苦大会调动起了教徒的仇恨，还有训练出来的新军和先进武器，最终王聪儿一战干掉桑图阿，使鄂北战局逆转，然后剩下就是摧枯拉朽了，而四川和安徽还有河南就差一些，因为这些地方圣教只是有初步的渗透，而湖南和贵州的情况就更差，因为那里只是零星的渗透。

可以说充足的准备，成就了圣教这一年的辉煌。

但在圣教传播范围外就不行了。

甚至在圣教的传播范围以外，妖魔化他和拜上帝教的说法，正在通过那些掌握了话语权的士绅之口不断地流传，甚至正在成为民间的主流。