路德维希显然也不打算放纵他浪费时间了，他并不像马蒙那样是借助于仪式瞒天过海的偷渡，而是凭借对方提供的坐标直接撕裂空间来到的这个世界，每时每刻都在承受世界力的排挤，可如果不是这样做，他根本无法阅读《旧神书》。

传奇法师格格巫在撰写这部游记的时候一定没有想到它会在万年之后被捧上至高无上的地位。

《格格巫大陆游记》在成书时只是一本普通的笔记，除了主人身份比较特殊以外，与其他的笔记别无二致。可经过了诸神黄昏之后，它被陷入信仰真空的人们视为救命稻草，地位一升再升，直到被光明教皇送上了神坛，受到信徒的疯狂膜拜，经过了万年的累积，寄托在其上的信仰之力庞大到了无法估量的地步。

于是，谁都可以翻阅的魔法笔记《格格巫大陆游记》就变成了蕴含着毁天灭地之能的神器《旧神书》，在路德维希拿到它之前，大陆上竟然没有人能够翻开笔记本的封面，甚至连接近都有被灼伤的危险，更别说阅读了。这也是《旧神书》真迹下落纷纭，却没有一个靠谱的真正原因。

神器的威能放在身为魔神的路德维希身上自然就不够看了，以神明使用的器皿就是神器为定义的话，他早上洗漱用的牙刷、身上穿的衣服、喝水用的杯子甚至是枕头和床单都是地地道道的神器，在他面前，让人退避三舍的《旧神书》也不过是一本普通的笔记本。

话虽如此，也不代表他就可以大咧咧的随意翻阅了，这本笔记里记录了太多已经化为秘密的往

事，在它升华为神器时与法则相互辉映，只要有人敢翻开，保证瞬间被天地异象卖个干干净净。

魔族的计划从哪个角度来看都属于见不得人的勾当，路德维希自然要想办法避免这种强制曝光，在这种情况下，与其把它拿回去惹得大本营不得安宁，低魔的“镜像世界”显然是一个更好的选择。他之前纠正马蒙对于这本笔记的称呼也是为了避免触动到神器，毕竟被神化的是《旧神书》而不是《格格巫大陆游记》。

鉴于作者生活在诸神庇佑的上古时代，使用的也是当时通用的大陆语言，放到了如今自然就变成了看不懂的天书，只有大贤者在经历了漫长的研究后可以翻译一二，但只要是经过了翻译，必然会与原文的含义出现偏差，哪怕大贤者的翻译非常准确，也会在二次传阅中被误传篡改，等到了人手一本的通用版，就算内容面目全非也不足为奇。

魔族拥有漫长的寿命，这也导致了他们是个非常念旧的种族，或许是对被驱逐出故乡感到不甘，他们几乎是偏执的坚持着最初的语言、习俗。如今，这种做派的好处终于体现了出来——他们阅读起《格格巫大陆游记》来完全没有任何语言障碍。

被无数传说装点的《旧神书》并不像旁人想象的那样有个夺目的外表，它的外形甚至可以说是朴素无华，毕竟它的主人可能当时只是在路边的书店顺手买下了一本笔记，然后在上面写满了牢骚。

路德维希并没有忽悠马蒙，将这本真迹交给的他确实是他名义上的岳父——利卡罗斯特家族的现任家主。

具有浓厚讽刺意味的是，这对翁婿在薇薇安活着的时候从未碰过面，反而是在失去了中间人后才有了平生的第一段对话。

“众神陨落于大陆分裂后的第三个星期日。”

这句路德维希用来跟马蒙打招呼的话，同时也是利卡罗斯特家主对他说得第一句话，更是格格巫在叙述诸神黄昏这一部分时的开篇第一句，并且作为装逼利器成为了《旧神书》最广为流传的名言。

与漂亮的女儿相比，利卡罗斯特家主实在有些不起眼，这是一个看上去有些文质彬彬的中年人，他中等身材，没有刀削般的五官，也没有伟岸的身姿，更谈不上虎背熊腰，可就是这么一个家伙，却是大陆上最强大的几个人之一，几乎没有什么能伤害到他。

在真正亲眼见到这位家主的时候，路德维希认同了这个说法，不在于他看似平凡的身躯里蕴含的强大力量，而在于他那双坚定又宁静的眼睛，好似无论何事也无法将他的意志击溃，哪怕彼时他的右手被《旧神书》散发出的光辉和力量腐蚀割裂到露出森森白骨。

事实也确实如此，在他的眼中，路德维希看不到任何伤痛残留的痕迹，面对弑女的仇人也是一派冷静，仿佛刚刚失去最引以为傲的女儿的人并不是他。