就这还是在有大夫有药物有补品的情况下，假如是挨了杖责丢入监牢的，他觉得自己全无熬过去的可能性。

当然，这还不是最重要的。

他没办法接受自己在大庭广众之下，接受杖刑。

于他而言，这简直就是将他的尊严丢在地上使劲儿踩，就算最终身子骨熬得住，丢了自尊他也没必要活了。

至于状告主考官科举舞弊一事后，他会落得什么下场……

说实话，他还真没考虑过这个事儿，也许会彻底完蛋吧？可他都这样了，没的说自己的下场那般惨，却眼见旁人金榜题名策马游街吧？

上头的人又问了好几个问题，主要都集中在证据方面。

断案最看重的就是证据，倘若没有直接证据，就要花费巨大的人力财力和时间，去收集旁的间接证据，还必须让那些间接证据形成一个完整的证据链，不然根本就没办法判罚。

诚然，哪个年代都会发生不少冤假错案，本朝自然也有。但通常情况下，那类案子多半是发生在县一级的官衙门里。像大理寺这种地方，断案是非常谨慎的，几乎不可能出现冤案。

陶举人又被问糊了。

等他再度被带回牢房里时，真就是一个脑袋两个大，像这般密集型的拷问，真的特别能够摧毁一个人的心态，尤其他不知道接下来还会不会其他人过来审问，甚至他都不敢确定要是案件没有进展，会不会对他用刑。

他不知道的是，因为此案牵扯过大，案件相关资料已经呈到了圣上跟前。