顿了顿，玄宗站起身来，言道：“本宗由亲鸾上人开立山门时，源赖朝亦已开创幕府，以武家统御天下，迄今本宗，武家并立已有四百年。然而你见这四百年来，由于武家的争斗而使得世间更加纷乱。而自应仁之乱以来，各国大名为一己之私欲，争夺武家权位，天下更是生灵涂炭。”

“应仁之乱后，初莲如上人为布佛法，遭人忌害，从京都来到北陆避祸，故而北陆净土真宗皆秉承，莲如上人之宏愿，希望佛法能独立于王法。当初加贺守护富坚氏无道，莲如上人让本宗信徒破邪显正，故而推翻了富坚一族，使得我加贺国成为真正佛国。”

（话说本愿寺搞农民起义一揆的这段历史，在五六十年代的日本史里，被称作日本无产阶级革命，而大受讴歌。当时本愿寺莲如，本是反对进行这武装暴动，但是那帮信众，却被下间崇莲等坊官裹挟，‘矫诏’发动了暴乱。而在历史书里，本愿寺莲如还因为这种立场错误，并且逆潮流而动的行为，受到了批判。）

本多正信听本愿寺玄宗的话，问道：“依据大师的意思，不止是加贺，在越中，武家和寺院也不能共存吗？”

本愿寺玄宗微微一笑，言道：“正信，本宗所求是教化民间，让世人以诚心念诵以南无阿弥陀佛，从而安心前往极乐净土。若是日本六十六国都如加贺一般，寺院取代成武家，让天下百姓沐浴在佛国之中，从此止息纷争，又有何不好呢？”

本多正信听了讶然，果然如李晓所言，本愿寺莲如的后人，早已是私欲膨胀，将当初非暴力的布教运动，转而变为篡取天下的野心。

经过三河之乱后，本多正信深感他一直信奉的一向宗，正一点一点的脱离原先的轨道。

南无阿弥陀佛，本多正信重念一声法号，言道：“玄宗大师，不论怎么样，弟子信奉以不战止戈的方式，布道会更好一点。弟子会尽力，保持本家与一向宗之间的和睦，若真有兵戎相见的一天，弟子也唯有以身殉法了。”

顿了顿本多正信又言道：“玄宗大师，莲如上人曾说过破邪显正，眼下对本宗而言，邪就是越前之朝仓家，越后之上杉家，对吗？”

提到这朝仓家和上杉家的名字，本愿寺玄宗脸色微微一变。

朝仓家和上杉家一东一西堵住了加贺本愿寺向两面发展的路线。

朝仓家的不世名将朝仓宗滴，曾在九龙川合战，大圣寺合战中，两度重创一向一揆。后朝仓宗滴虽然故去，但加贺一向宗向越前方向的渗透一直也没有进展。

至于上杉家就不用说了，更是越中一向宗的死敌，长尾家三代都是一向宗的死敌。

上杉谦信祖父长尾能景，在讨伐越中一向一揆的般若野合战中战死，父亲长尾为景更是将讨伐越中一向宗，视为一项要长期坚持下去的运动。

上杉谦信就更不用说了。

本愿寺玄宗，点了点头言道：“没错。”