6. 六龙：

? 典出《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，代指祖先神灵乘龙御天，亦喻帝王为“真龙天子”，与天命相通。

7. 恳志无从：

? 指内心的诚恳之志难以用言语完全表达，暗含对祖先的无限追慕与敬畏。

【创作背景与文化解读】

此乐章为唐代太庙祭祀中“昭感”篇，用于祭祀流程的特定环节（如三献礼成、送神之时）。唐代郊庙歌辞多由文臣奉旨创作，需严格契合礼仪程序，兼具歌颂先祖、彰显皇权威仪的功能。

? 乐舞与礼制：

“铿锵韶濩”写乐舞庄重，呼应《周礼·乐记》“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也”，以乐舞构建人神沟通的神圣空间。

? 政治隐喻：

“洪规赫赫”暗指李唐王朝的制度源于先祖智慧，“将乘六龙”则以“龙御天”象征皇权神授，强化帝王统治的合法性。

? 情感表达：

末二句“虔诚有托，恳志无从”以臣子口吻表达对祖先的绝对忠诚，虽未直言“祈福”，却暗含祈求祖先庇佑王朝永固的深意。

【艺术特色】

1. 声律庄重典雅：

? 双声词“铿锵”“肃穆”模拟乐声与神容，形成听觉与视觉的通感；“赫赫”“雍雍”以叠字强化礼制的威严与和谐，符合宗庙乐歌的声学要求。

2. 用典自然贴切：

? “六龙”化用《周易》，“三献”源自《仪礼》，将儒家经典融入歌辞，既显文化底蕴，又赋予祭祀以神圣的经典依据。

3. 结构层层递进：

? 首四句从乐舞、神容写到礼制、仪典，铺陈祭祀的宏观场景；后四句聚焦“三献”完成与送神时刻，收束于人的虔诚情志，由外而内，层次分明。

【历史价值】

? 礼制史意义：

“三献”“六龙”等记载为研究唐代宗庙祭祀的具体仪节提供实证，可与《唐会要·宗庙》《新唐书·礼乐志》相互印证。