平心而论，苏轼和韵之作更为出名，他借诗充分释放了与这位政敌兼诗友彻底和解的诚意。

大人们把酒唱和，王棣便作为小主人陪着苏小妹与苏过游耍。

三人年龄相仿，原本正是玩乐的好伴，但相处模式却很微妙。

对年龄最幼的王棣，苏过很是佩服，若无姑姑苏小妹“从中作梗”，早便是无话不说的小伙伴了。

苏小妹则看王棣眼睛不是眼睛鼻子不是鼻子的。

在王棣看来，这位小姐姐颇具才情，人也够大气，只因护短而嫉恨上了自己，也是徒呼奈何了。

要说起来，苏轼方是罪魁祸首。

其在黄州之时，通过与王安石的通信及黄鲁直之口，知“半山小神童”之名，不止一次评点王棣的诗词及书法，直言胜苏过等多矣，便是他如王棣之龄时也有不如。

在半山时，苏轼见王棣言谈举止从容自如，谦谦如玉则具古贤风范，更是另眼相看，免不了考校一番。王棣昔日所作诗文他是见过的，虽稚嫩有余，但已稍具气候，遂以经义考之，乃有如下问答：

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……何解？”

“物格者，物理之极处无不到也。知至者，吾心之所知无不尽也。知既尽，则意可得而实矣，意既实，则心可得而正矣。修身以上，明明德之事也。齐家以下，新民之事也……就是说：探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。”

“《中庸》之‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’……试解之？”